《怀疑与学问》PPT免费下载

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第一部分内容：基础知识

作者简介

顾颉jié刚（1893—1980），字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家，古史辨派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。主持《资治通鉴》和《二十四史》的标点工作。主要作品《古史辨》《汉代学术史略》等。

作家资料链接

我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问，特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人，他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。

怀疑与学问的事例

伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会落地？”的疑问，发现了万有引力；这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问和创造有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。

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怀疑与学问PPT，第二部分内容：学习目标

1、理解怀疑精神的内涵及其重要意义。

2、学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。

3、结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。

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怀疑与学问PPT，第三部分内容：字词学习

读准字音

程颐yí 张载zài 虚妄wàng

停滞zhì 凶险xiǎn 视察chá

轻qīng信 盲máng 从 折zhé 扣

流俗sú 墨mò守 譬pì如

怀疑yí 塾shú师 辩biàn论

不攻gōng自破 腐草为萤yíng

读懂词意

流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。

盲从：盲目地附和随从。

虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。

墨守：固执拘泥，不会变通。

停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。

腐草为萤：语出《礼记•月令》。意思是腐草能化为萤火虫。

不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。

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怀疑与学问PPT，第四部分内容：课文解析

目标一：分析本文的论证结构。

结合你的预习理解文题：怀疑与学问，二者是并列关系？还是因果关系？

理解：“怀疑与学问”是一个并列短语。但文中论述的并不是二者的并列关系，二者是因果关系，意在指：只有怀疑精神，才是做学问的态度，才会有真正的学问。

活动一：自读课文，整体把握。

找出中心论点、分论点。可以先找出每段的中心句。

各段的中心句。

第1段：“学者先要会疑。”——程颐

第2段：“学则须疑。”——张载

第3段：学问的基础是事实和根据。

第4段：我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

第5段：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，思索、辨别是非，那种学问才是自己的学问。

第6段：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

本文的中心论点和分论点

中心论点：治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）；

分论点：

1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。

2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。

中心论点和分论点的关系：中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心论点起补充和证明的作用。

目标二：学习本文的论证方法，分析论证思路，体会本文逻辑严密、语言准确的特点。

活动二：细读细品精思

第一二自然段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

这种写法既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据（道理论据），这就使得论点的说服力更为增强。

道理论证，通过引用程颐和张载的话，提出并论证了论点“治学必须要有怀疑精神”，使论证更有说服力。

细品第三段：

1.这段四句话之间层次关系如何？怎样划分层次？

2.第三句是举例论证还是比喻论证？

3.本段在文章中起到哪些作用？

第3段在文章中的作用

内容上：❶指出了学问的基础是事实和证据❷举例论证了“别人的传说，不一定可靠这一观点”❸指出证据有时不能见到，只能靠别人的传说。

结构上：铺垫、引出下文。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。

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怀疑与学问PPT，第五部分内容：小结本文的结构和语言特点

结构完整严密，论证层层推进，鞭辟入里，论述有理有据，详略得当，具有很强的论证力量和说服力，对做学问和谋求进步者都有着很强的启发作用。

小结全文：

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

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