悲惨世界

逃亡在北大西洋上的盖彝族岛，1861年6月30日，维克多·维克多雨果，法兰西一代文学家，完成了他的经典小说《悲惨世界》。

　　这也是一轴光辉的画轴。中画幅的卷首可追溯到到卞福汝神父历经的1793年革命高潮迭起的时代，卷末直拓宽到马吕斯所参与的1832年法国巴黎人民起义。在这儿，整整的接近半世纪历史时间全过程中宽阔的社会发展界面都一一展示了出去：省外偏远的小镇，滨海县的新起工业生产城区，恐怖的法院，黑喑的牢房，法国巴黎凄惨的贫民区，昏暗的大教堂……这一悠长庞大的竹简中每一个情景，莫不惟妙惟肖，其细节方面的也真实入微，而中画幅的品牌形象也是那麼独特突显，色彩是那麼浓厚壮丽，气魄是那麼气势磅礴庞大，称得上中国文学史上现代主义与现实主义融合的楷模。

　　小说集中的界面勾勒，远远地超过了主要表现时代背景与描述英雄人物事迹历经的必须，维克多雨果有目的要为后人留有史笔，他所描写的两个历史大事件滑铁卢战役与1832 年法国巴黎造反，便是极其光辉的三例。更关键的是，他要在小说集里写下"21世纪"的历史时间之途蜿蜒曲折、跌宕起伏的巨大变化，而且在所有历史时间景色与流程的核心，安装一个令人震惊的社会现象，即下一层老百姓凄惨的运势。在他来看，革命后的半世纪的不一样环节，下一层老百姓的境遇一样都凄惨艰辛，并无转变，他以冉阿让、芳汀与珂赛特的小故事表明了这一点。他在小说集的序里就提出了"21世纪"的三个难题："贫困使男人落魄，挨饿使女性沉沦，黑喑使少年儿童孱弱"。因而，可以说创作者要制作的就是那个时期中穷光蛋悲惨遭遇的画轴。

　　这也是一部浑厚的史诗，是一个人的史诗，但又不限于本人的实际意义。主角冉阿让一生的路面是那麼艰辛，基本上具备了各种各样不凡的魅力，他是一个浪漫派色彩深厚的典型性的主角。这一角色的浪漫派色彩，更关键的是主要表现在他的社会道德精神层面，他的精神过程也像史诗一样舍生忘死。他本是一个人的本性心地善良的员工，社会发展的迫害、法律法规的处罚、实际的冷漠使他"慢慢变成野兽"，盲目跟风向社會开展报仇，以至做出了真真正正使他终生懊悔的蠢事，而这类懊悔却又造成一种更深入的醒悟，变成他精神发展趋势的起始点，促进他的精神人格特质升高到高尚的人生境界。

　　冉阿让并非一个抽象性的人。从出生、历经、品行、生长习性各层面而言，他全是一个员工。他展现了劳动者各种各样出色的质量，他是压迫、被危害、被侮辱的劳碌老百姓的代表。他的所有历经与运势，都具备一种高尚的悲沧性，这类有社会发展代表实际意义的悲沧性，促使《悲惨世界》变成劳苦在暗黑社会发展里挣脱与拼搏的悲沧的史诗。

　　就《悲惨世界》在信息上的丰富多彩、广深与繁杂来讲，它毫无疑问在维克多雨果总数很多的文学名著中处于第一位，即便是在19世纪文学中，也仅有巴尔扎克的经典著作《人间喜剧》可与之不相上下。针对它靓丽的造型艺术容量，或许仅有依靠极大的山林、广阔的深海这一类形容，才可以给予一个综合的定义。

　　《悲惨世界》面世至今，已经有一个多新世纪，它在時间之途的大水上泼泼洒洒，它是不一样时期、不一样国家的成千上万老百姓，持续拜访的一块造型艺术圣地，并且将始终是我们中国文学史中一块永恒的圣地。