《核舟记》PPT

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《核舟记》PPT

第一部分内容：导语

同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，你一定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。

题目解说

“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。

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核舟记PPT，第二部分内容：作者简介

魏学洢（约1596——约1625），字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

生字正音

器皿 罔不因势象形 贻余 八分有 奇

二黍许 篛篷 多髯 石青糁之

不属 诎右臂 椎 髻 舟楫 篆

衣褶 两膝 峨冠

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核舟记PPT，第三部分内容：结合注释，疏通文意

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、

明朝有个手艺特别精巧的人名叫王叔远，他能够在一寸长的木头上，雕刻宫殿、

器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，

器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，

各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用果核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

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核舟记PPT，第四部分内容：细读课文 掌握结构

（1段）

概述王叔远精湛的雕刻技艺,点明雕刻品“核舟”的主题及其来历.

（2—5段）

详写核舟的大小、结构、舟上的人物和题名。

用事实说明雕刻者技艺精湛

（6段）

小结总计全核舟的人、物、文字的数目，赞叹核舟的雕刻技艺。

研读第一段：

能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：

奇巧

找出表现核舟主题的句子。

盖大苏泛赤壁云。

找出原料小而表现题材广的句子。

能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。

说明构思巧妙、技艺精湛的句子。

罔不因势象形，各具情态。

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核舟记PPT，第五部分内容：合作探究

课文如此细致地介绍核舟这雕刻品的艺术形象，说明了什么？

说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。

小结

课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。

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核舟记PPT，第六部分内容：拓展延伸 探究文体

本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？

这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。

从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。

从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。

涉及到的说明方法

【列数字】 （通过具体数字，表现语言的准确性，更具说服力。）

①舟首尾长约八分有奇，高可二黍(shǔ)许。

②通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

【作比较】 （比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。）

①神情与苏、黄不属。

②而计其长，曾不盈寸。

【打比方】 （打比方是通过比喻的修辞方法来说明事物特征的一种方法。）

①佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视……

【举例子】 （通过列举具体实例来论证自己的观点。）

①尝贻(yí)余核舟一，盖大苏泛赤壁云（通过“贻余核舟一”的例子，来证明“明有奇巧人曰王叔远，能以……罔(wǎng)不因势象形，各具情态。”的观点）。

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核舟记PPT，第七部分内容：课后练习

将下列各句译成现代汉语，力求简洁。

1苏、黄共阅一手卷

2舟尾横卧一楫

3通计一舟，为人五，为窗八

4盖简桃核修狭者为之

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核舟记PPT，第八部分内容：空间顺序

说明物体的形状、结构一般都是先说整体，而后逐一地说它的各个局部，称为空间顺序。至于整体怎么说，各个局部的顺序怎么安排，则要因物制宜，没有一定之规。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度，突出了这件雕刻品的体积之小。以下写局部：正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分，自应在后。这是合乎常理的，不足为奇。令人感到奇特的是，写舟的正面却不是按照“船头—中间—船尾”这样的顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要——如果我们把核舟比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

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