《马嵬》PPT课件

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《马嵬》PPT课件

第一部分内容：导入新课

唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。

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马嵬PPT，第二部分内容：作者简介

李商隐(约813～858年)，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县）人。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈的现状，深为不满。他企望革新,曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绹的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”李商隐四十六岁抑郁而终。

李商隐现存诗歌600多首，内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作。还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者喜爱。

他的诗“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉郁得自杜甫诗歌，绚丽的想象、用语，则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。

李商隐的诗歌，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。

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马嵬PPT，第三部分内容：问题探究

本诗以哪一事件为背景，诗中哪几联写这一事件？

马嵬之变，颔联和颈联

1、首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？

似写玄宗思贵妃心切，其实讽刺唐玄宗痴心妄想

2、颔联两句分别展现了怎样的生活场景？用了什么手法，表达了作者怎样的观点？

反衬手法。

“虎旅传宵柝”写的是逃难生活的不安适。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反，“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了；“鸡人报晓筹”写的是宫中生活的安乐，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安乐，但“无复”点出了这一希望已幻灭，“无复”与“空闻”相对，运用对比反衬的手法，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。

3、颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？

“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”，曾讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的本质，也被暴露无遗。

同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”！

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马嵬PPT，第四部分内容：写作特点

1、倒叙手法

这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

2、对偶句式

这首诗善用对偶。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首

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马嵬PPT，第五部分内容：艺术特征

1、“诗”与“史”的结合：用典，双关

2、“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情（借古咏怀）

3、“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬

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马嵬PPT，第六部分内容：思想感情

多感慨个人命运，抨击社会实质。

具体为：

1、国家——国运衰微，国土沦丧（多为宋朝）

2、统治者——昏庸腐朽，骄奢淫逸

3、古地——昔盛今衰，人事沧桑

4、古人——壮志难酬，报国无门

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